黄帝是中华民族的创世之祖。他为中华民族的形成、中华古国 的确立和五千年文明缔造立下了不世之功，他的伟大业绩涵盖了人 类进步和文明演进的各个方面。三皇五帝之中，归于黄帝的功业最 为突出。

　　黄帝对中华民族有肇造之功。远古时期，“神农氏世衰，诸候 相侵伐，暴虐百姓”，各部族由于自然条件不同，社会生产力不均 衡以及对人口、土地、牲畜、矿山、森林等资源的渴望，相互侵 扰，战争与冲突时有发生，社会秩序混乱而动荡，各部族百姓深受 其害，苦不堪言。于是，黄帝挺身而出，“修德养兵”、“习用干 戈”，以仁德为本，团结了一大批中原部落，与它们结成了最广泛 的同盟，同时挥师东向，战炎帝、败蚩尤，最终统一了黄河中、下 游和江淮地区。黄帝所进行的一系列战争及其结果，并非简单意义 上的征服与兼并。它顺应当时的历史发展潮流，缩小了各个地区部 落发展不平衡的隔阂，从而完成了中原各主要部族的大融合。尤其 是三大部族统一以后，先进的生产力得到了推广，先进的文化得到 进一步的普及，这一切无不对社会经济的发展和文明的进步产生巨 大的催进力。同时，生产力的平衡，经济的同步发展以及文化上的 交流借鉴，形成了一种“你中有我，我中有你”的民族共同心理， 并最终形成了中华民族的原始雏形。 黄帝奠定中华古国五千年的宏伟基业。由于农业发展，较长时 间的定居成为可能，这就使得社会基本单元比较稳定，易于管理。 黄帝统一了三大部族以后，成了号令黄河中、下游各部族的共主。 黄帝十分重视社会管理方式的发展与创造。黄帝将都城建立于涿鹿 之阿。《史记·五帝本记》还说“（黄帝）置左右大监，监于万 国”。其“置名皆以云命”。应劭注释说，黄帝时的春官为青云， 夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。（这一切都 说明，黄帝时期中国已有了国家制度的萌芽）。黄帝曾多次游历境 内，足迹所至，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至崆峒，登鸡 头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山”。说明黄帝所创 立的中华古国的疆域包括了整个黄河中、下游地区以及江、淮流域 的部分地区。 披荆斩棘，草创文明。黄帝时期，汇集了许多的发明创造。黄 帝以及他所率领的远古先民们创文字、制衣裳、建宫室、定历数、 植五谷、养家畜、造舟车、务农桑以及在制陶、医药、天文、地 理、阴阳、五行、音律、货币、图画等方面进行了前所未有的实 践，创立了辉煌的原始农业文明。他“垂衣而治”、“顺天地之 纪、幽明之占，死生之说，存亡之难。时播五谷草木，淳化鸟兽虫 蛾，劳勤心力耳目，节用水火财物”。从此，天下大治，人民安 乐，开始过上了较为文明的生活。因他辟鸿蒙、开草昧，后人赞誉 黄帝“能成命百物”，尊奉他为人类文明最初的缔造着——人文初 祖。 黄帝是中华民族智慧与品质的化身，在他的身上，凝聚了中华 民族勤劳、善良、勇敢、智慧、正义、仁爱等一切高贵品质，他注 重德治，任贤用能，嫉恶如仇、无私奉贤……，中华民族的许多传 统美德肇始于黄帝。